佛教和婆罗门教、印度教都认为人有前生前世、来生来世，并且，生生世世、生生死死轮回不断。印度教、佛教等宗教谈论的轮回转世投胎，不只是在人道轮回，而是可以扩展到“六道轮回”：六道即三界，是总括的六种生命形态，包括天人道、阿修罗道、人道、畜生道、恶鬼道、地狱道。
六道之中，我们地球的人类，所常见的只有“人道”和“畜生道”，其它四种生命形态需要在特定的条件下才能看见。
至于人死后，到底是升入“天人道”还是继续投胎“人道”做人，或者堕落地狱道、恶鬼道、畜生道，这主要依靠的是“累生累世”时，自己所积累的各种善恶业力、习气、心性的修持能力等综合影响进行定位，并无一个外在的审判者或者造物主在控制。
而轮回皆苦，如果要跳出六道轮回、超越生死流转，那就要根据佛法的教导进行修行，最终得到大自在解脱，这就是佛法诞生的重要意义。
“极乐世界”是阿弥陀佛的大愿力所造就的一个完美世界，是超越六道轮回的一个所在，所以祈愿往生极乐世界，也是一种摆脱六道轮回的方法，而且简单、方便、易行。求生净土的修持方法，在佛法中俗称“净土法门”，当然还有很多净土，如东方药师佛的“东方琉璃世界”净土、莲花生大士的“邬金刹土”等。
基本介绍
佛教 认为人可以转世，既我这辈子必然有上辈子，必然有上上辈子，必然有更早的一世的我。如果是就前几世后几世，那是看不出有什么悖论的。但是如果向前探究无穷辈子，那还是前无穷辈子的我吗？可以转世的不是我的肉体，而是灵魂，既然有灵魂，那也是“有”呀！那这个“有”又是怎么从“无”中产生的？如果我一在轮换，那就是永受轮回之苦，难道这个轮回是没有一个开始的吗？没有终点的吗？如果到几百亿年以前时，宇宙大爆炸之前，还有“我”的灵魂吗？如果宇宙灭亡了，还有“我”的灵魂吗？要说我的灵魂本来就是没有的，就是空的，也是矛盾的，那为什么还有今生，还有前世，还有下辈子？既然有这些，那就还是有个灵魂的存在？那它是怎么由不存在变成现在的存在的，以后会不会又变回到不存在的状态？如果能够变回到不存在的状态，那不就是“灭”了吗？有所“断灭空”是不对的，这就是说永远都不会灭，这似乎也不大可能，因为不可能一开始就有，那一开始就是“灭”的，怎么又能说是永远都不会灭，“断灭空”怎么又是错误的呢？在那个五华乱华的残酷的大时代里，一切都在变，变动之中，每个人都不知道自己有没有明天可不可以活下去与如何摆脱无尽的烦恼痛苦和压迫，而轮回与因果业力无疑是一个安慰剂。道教教义重今生与对后世族群的建设，并不信这些只把他们当做宣传传教、招揽信徒的手段与帮助统治者愚弄的工具。故道教吸收佛教轮回等论。