念知necronomicon，中译《死灵之书》，是恐怖小说家洛夫克拉夫特（H. P. Lovecraft）创作的克苏鲁神话中出现的一本虚构魔典，书中记载了世界上最疯狂最邪恶的事物。随着克苏鲁神话的流行，出现了诸多与之同名的摇滚乐、电影等衍生物。
虚构魔典
克苏鲁神话中，有很多架空的魔法书-Arcaneliterature，而其中最出名的，就是那本《死灵之书》（Necronomicon），阿拉伯的疯狂诗人阿卜杜拉·阿尔哈萨德于公元730年所著。据说，阿卜杜尔在写完这本书后不久，就在大马士革市的街道上被肉眼看不到的魔物吃掉了。这本书的阿拉伯文原名《阿尔·阿吉夫（Al Azif）》，是黑夜里一种昆虫的鸣叫声，被阿拉伯人认为是恶魔的吼叫。对该书的描述最早出现于1924年的短篇小说《狂信者》（The Hound）。这本书描述了旧日支配者，他们的历史，以及如何召唤他们。由于洛夫克拉夫特和其他作者对该书的描述含混不清，以及一些克苏鲁神话爱好者的恶作剧，以至于有的读者会相信这本书真的存在过。
创作
关于洛夫克拉夫特为什么给该书起这个名字，按照他的解释是由于他的一个梦。他说这个来自希腊语的词汇本意是“对死者之法则的写照”（nekros-νεκρός（死者），nomos-νόμος（法则），eikon-εικών（图片））。然而根据其他学者的说法，这个解释根本不符合希腊语语法。
作者
该书的作者阿卜杜拉·阿尔哈萨德，我们对他所知有限。关于他的事情大部分是由死者之书Necronomicon中少量的传记资讯中推测而来。他出生于也门的Sanna。他的足迹遍及各地，从亚历山大港-Alexandria到旁遮普-Punjab都曾留迹，同时他也饱读诗书。他独居于阿拉伯南部的蛮荒之地多年，富有语言天分，而且自夸拥有令当时为数不多的学者所忌妒的机会，来展现他阅读及翻译手稿的能力。但是他的研究方法无疑地比诺斯特拉德马斯-JeffreyX:Michel de Nostradamus, 西元1503～1566,法国著名星象学家及医学家 带给希腊希罗多德传统史学的冲击更大。 -JeffreyX: Herodotus, 西元前484～420左右, 所著”希波战争史”为西方第一部夹叙夹义式的史书, 特点是强调信仰与理性的矛盾，在令人信服的论述中夹杂想像虚构的成份。
正如诺斯特拉德马斯他用魔法仪式来窥视未来一样，Alhazred他也是用类似的手法-像是一个混合了各种香料的香炉来验证过去的历史。而也正是因为他用这种缺乏参考佐证的路线，而使得死者之书Necronomicon长久以来一直被历史学家们以大部分都没有价值为理由而忽视。
他通常被称为”疯狂的阿拉伯人”或”疯狂的诗人”.不过虽然在现代的标准里他的确是个怪人，但是并没有任何证据可以确实的指出他的疯狂所在-除了他那种无法维持固定思考路线，总是在几个章节内就跳离主题前的持续风格以外。有一个很有趣的地方，那就是”疯狂”这个字的原文”majnun”,还有另一个更古老的意义，那就是”恶魔附身-djinn possessed”,这在”旧日支配者-Old Ones “是什么意思? 中会有更清楚的解释。若将Alhazred与希腊新柏拉图学派哲学家蒲洛克勒斯-Proclus, 410 – 485 AD的形象加以一起比较会更加贴切。蒲洛克勒斯原本是完全的天文学家﹑数学家﹑哲学家及玄学家，但他却成功地把这些技术转换为神奇的法术，把幻想中的黑卡蒂-JeffreyX: Hekata, 原名Hecate, 是一个在希腊宗教中很早就得到承认的女神, 许多文学作品也都有描绘她的存在。她是大地﹑海洋和天空的统治者，形象为身穿长袍，手持火把，或是三头三身背靠背站立。 招唤前来，在他的笔下成为真实可见的形象。蒲洛克勒斯他也是埃及和巴比伦占星术的始作俑者。所以我们并不会意外Alhazred与蒲洛克勒斯的作品之间有一份格外亲切的相似感。
历史
● 730年
阿拉伯的疯狂诗人阿卜杜拉·阿尔哈萨德于大马士革著成《死灵之书》的原典，即《阿尔·阿吉夫》。
（在克苏鲁神话的“正史”中，《阿尔·阿吉夫》原典佚失，后世所据的版本均出自抄本）
● 950年
提奥多鲁斯·弗列塔斯于君士坦丁堡将阿拉伯语的《死灵之书》译成希腊语。
● 1050年
在大主教迈克尔的命令下，《死灵之书》的希腊语译本被焚烧。
● 1228年
奥洛斯·沃尔密乌斯将一本尚存世的《死灵之书》希腊语译本转译为拉丁语。
● 1234年
教皇格列高里九世将《死灵之书》的希腊语和拉丁语译本均列为禁书。
● 1400年
以哥特体字母印刷的《死灵之书》拉丁语译本在德国出版。
● 1500～1550年
《死灵之书》的希腊语译本在意大利出版。
● 1600年
《死灵之书》的拉丁语译本被转译成西班牙语。
● 1622年
《死灵之书》的拉丁语译本在西班牙出版。
● 17世纪初
约翰·迪伊将《死灵之书》译为英文，但从未出版。
收藏
目前，保存最多的版本是17世纪的拉丁文版，分别被收藏在美国哈佛大学威德恩图书馆、美国米斯卡塔尼克大学附属图书馆、阿根廷布宜诺斯艾利斯大学图书馆和法国国家图书馆中。另外，大英博物馆里收藏着15世纪的拉丁文版。
现状
这些书无一例外地被人为损毁了一部分，三十章的完整版已经无法见到。所以，该书也被称为《死灵断章》。现今，世界各地，数以万计的研究者正在努力搜寻散落的《死灵之书》手抄本，希望能够一窥这本终极巫书的全貌。该书的阿拉伯文原著，据说早在13世纪就已失传。
TRPG数据
下述内容出自于基于克苏鲁神话而创作的桌面RPG游戏规则。
在Chaosium出版的《守秘人指南》-Keeper’s Companion中的扩展规则：克苏鲁神话魔法书详细介绍，以下为在这一规则中《死灵之书》的详细资料，供玩家在进行COC TRPG游戏过程中使用。
《死灵之书》-Necronomicon
那永久的存在不会死去，
而在怪异的永恒中连死亡也会死去。
——阿卜杜·阿尔-亚斯拉德，730年
“Cthulhu noster qui es in maribus: sanctificetur nomen tuum; adveniat regnum tuum; fiat voluntas tua, sicut in R’lyeh, et in Y’ha-nthlei.”[我们在海中的克苏鲁，愿你的名受显扬，愿你的国来临，愿你的旨意奉行在拉莱耶，如同在伊哈·恩斯雷。]
——奥洛斯·沃尔密乌斯，1228年
“不要认为人类是地球上最古老和最后的支配者，也不要认为在地球上行走的全是寻常可见的生命和形体。古神们-The Old Ones过去存在、现在存在，未来也会存在。”
——约翰·迪伊博士，1585年
传奇般的《死灵之书》是神话书籍中最完美的一本。作者在这部巨著里说明了历史上的事件、预言了未来，并揭示了人类神话和宗教的真正起源。为了证实他的言论，这位阿拉伯人阿卜杜·阿尔-亚斯拉德-Abdal-Azrad不拘一格地利用了占星术和天文学知识；他不仅详细解说了旧印、奈亚拉托提普、比人类古老得多的远古者及其奴隶修格斯、阿撒托斯、克苏鲁、犹格·索托斯、莎波·尼古拉丝、撒托古亚等事物，还记载了人类出现以前的地球历史。阿尔-亚斯拉德在彷徨于沙漠之前曾是研习魔法的学徒，因此书中也载有许多咒文，全书超过800页。本书篇幅庞大，加之作者经常使用隐喻和模棱两可的词汇，使阅读非常困难。因为《死灵之书》的内容包罗万象，所以不管调查员想调查哪一方面的情报，都可以因它提供的知识而提高5倍成功率。
原典阿拉伯语版
《基塔布·阿尔·阿吉夫》-Kitab Al-Azif——《死灵之书》的原典于公元730年前后用阿拉伯语写成。它的原始版本可能是书卷，但从它抄出的抄本也可能以装订过的古书的形式存在。阿拉伯语的《基塔布·阿尔·阿吉夫》原典含有丰富的神秘符号及图表，也收录了记载犹格斯、寇斯-Xoth、夏尔诺斯-Sharnoth等天体位置的星图。可惜的是，这些图表在拉丁语版中所剩无几，保留下来的那些也有很大误差。《基塔布·阿尔·阿吉夫》现已不存一册，但在传说中，它却拥有绝大的力量。也有传说称，这本书不过是某本力量更加强大、内容更加详细的书籍的抄本而已；据奥洛斯·沃尔密乌斯-OlausWormius记载，早在13世纪初，原版的阿拉伯语抄本就已全部遗失了。不过有人宣称，在开罗博物馆的储藏库中还能找到一册。
理智值丧失：1d10/2d10。“克苏鲁神话”技能+18%。读解平均所需时间：68周。浏览平均所需时间：136小时。
杜里亚克-Duriac语版
这可能是《基塔布·阿尔·阿吉夫》最初的译本，作于760年顷，所用语言是一种中东方言杜里亚克语。大部分学者都视其为伪书；其中一本于1967年被偷偷带出伊拉克。
理智值丧失：1d8/2d8。“克苏鲁神话”技能+16%。读解平均所需时间：60周。浏览平均所需时间：120小时。
希腊语版
目前已全部遗失的希腊语译本由提奥多鲁斯·弗列塔斯于公元950年在君士坦丁堡译成，并冠名为《死灵之书》。和后世的印刷版不同，弗列塔斯亲自撰写的译稿忠实地复制了阿尔哈萨德原书中的几乎所有图表，它得到大量抄写，在学者中传播得很广，终于导致君士坦丁堡牧首米哈伊尔-Patriarch Michael在1050年宣告其违法，并予以查禁。
1501年前后，在意大利出版了一个希腊语版的对开本，印刷数量不到100本，可能出自出版商阿尔达斯·玛努蒂乌斯-AldusManutius之手，这个版本以度过焚书之劫的抄本为基础，经编辑整理后印刷，但欠缺了图表。这本书也成了希腊语抄本存在的最后证据；这个印刷版的最后一本被普遍认为已在1692年的塞勒姆女巫审判中和某人的所有藏书一起焚毁，不过秘鲁利马的圣马科斯大学-San Marcos University可能还藏有另外一本。
理智值丧失：1d10/2d10。“克苏鲁神话”技能+17%。读解平均所需时间：68周。浏览平均所需时间：136小时。
拉丁语版
1228年，修道士奥洛斯·沃尔密乌斯将一本希腊语版的《死灵之书》译成了拉丁语。尽管弗列塔斯的译本忠实地复制了原书中的图表，但沃尔密乌斯却将它们以美化的风格重绘了一遍，结果使这些图表的价值完全丧失了。这个拉丁语译本在当时的哲学家圈子里迅速传播开来，遂导致希腊语版和拉丁语版共同于1232年被罗马教皇格列高里九世列入教廷和当局的禁书目录，再次遭到查禁。在那之后数年间，绝大多数抄本都在不断的搜查中被没收，并遭到销毁；但有传闻称，梵蒂冈的书库里还保存着一本。
无论如何，还是有一册拉丁语抄本到了德国的某个出版者之手。15世纪末，该出版者印刷了大约150本，内附原创的木刻版画。17世纪早期，拉丁语译本在西班牙第二次印刷出版，使用的木版和活字质量很差，粗陋的印刷质量使它很容易与先前质量较好的德国版区分开来；除此以外，该版完全忠实于在德国印刷的版本。这两个版本都是用哥特体字母印刷的对开本。
现存的拉丁语译本《死灵之书》共有六本，其中两本是德国版，藏于大英博物馆和塞勒姆的凯斯特图书馆-Kester Library，另外四本西班牙版分别藏在巴黎的法国国家图书馆、密斯卡托尼克大学图书馆、哈佛大学的怀特纳图书馆、以及布宜诺斯艾利斯大学图书馆。在私人收藏者手里可能还有数目未知的印刷版，它们大都是西班牙版。1920年代，在内布拉斯加州麦库克-McCook的大富豪皮尔斯·惠特摩尔-J. Pierce Whitmore的藏书中还有一本德国版。
理智值丧失：1d10/2d10。“克苏鲁神话”技能+16%。读解平均所需时间：66周。浏览平均所需时间：132小时。
迪伊博士的英译本
1586年顷，约翰·迪伊博士译出了一个《死灵之书》的英文译本，这是他和爱德华·凯利一起游历欧洲时翻译出来的。据信，他从特兰西瓦尼亚的豪普特曼男爵-Baron Hauptmann那里得到了一本希腊语版的《死灵之书》，此译本即由该书译成；但这种说法并没有证据。迪伊博士翻译时有选择地删去了很多部分，或者以他的理解重新解释了原文。该译本从未印刷出版，只以抄本的形式存世；就目前所知，现在共有三本接近完整版的抄本，其中一本为密斯卡托尼克大学所有，它是威特利-Whateley家族于1928年“赠送”给校方的。
理智值丧失：1d10/2d10。“克苏鲁神话”技能+15%。读解平均所需时间：50周。浏览平均所需时间：100小时。
《苏塞克斯手稿》
《苏塞克斯手稿》-Sussex Manuscript，这个英译本又名《邪恶祭仪》-Cultus Maleficarum，由一名住在苏塞克斯郡的怪人弗雷德里克男爵-Baron Frederic从拉丁语版翻译而来，于1597年出版。本书的翻译既不完整又拙劣，且有故意译错的地方。它是一本超过500页的八开本，译者自掏腰包，印刷了不到100部，私下传播。
理智值丧失：1d3/1d6。“克苏鲁神话”技能+7%。读解平均所需时间：36周。浏览平均所需时间：72小时。
《阿尔·阿吉夫：阿拉伯之书》
《阿尔·阿吉夫：阿拉伯之书》-Al-Azif — Ye Booke of ye Arab这个抄本用的语言是混乱难解的英语方言，系从拉丁语版翻译而来，于16世纪末完成。它显然是由译者或译者们从不同的图书馆及私人藏书中不断抄译而来，每次都尽可能抄得长一些；本书现在已所剩无几，其中一本曾被人从阿卡姆近郊、比尔林顿-Billington森林中的无人宅邸中带走。此版离全译还差得远，删去了300页左右。
理智值丧失：1d4/1d8。“克苏鲁神话”技能+8%。读解平均所需时间：24周。浏览平均所需时间：48小时。
《伏尼契手稿》
《伏尼契手稿》-Voynich Manuscript这一独特的抄本草稿现藏于宾夕法尼亚大学图书馆善本室，是没有装订的235页散页。该手稿使用了阿拉伯字母，却用希腊语和拉丁语写就。同时，它还使用了许多密码，因此翻译极端困难，阅读时需要连续进行两次成功的“灵感”检定。
“伏尼契手稿”这个名字来自纽约书商威尔弗雷德·伏尼契-Wilfred M. Voynich，他于1912年在意大利买下此手稿。和原稿一同出现的还有一封信件，信上说此书由方济各会修士罗吉尔·培根-Roger Bacon写于1290年顷，但现代学者大多对此表示怀疑。它最初现世，是在约翰·迪伊访问布拉格期间，当时鲁道夫二世-Rudolph II刚刚得到这部手稿。1913年，宾夕法尼亚大学将它买下，并花费8年时间翻译了一部分。它其实是《死灵之书》的节译，译文非常忠实，只是加进了罗伊格尔的信息，并称罗伊格尔和龙有关[译注：所谓《伏尼契手稿》是《死灵之书》的抄本、及其所用的语言等，只是克苏鲁神话中的设定，实际存在的这本书于2005年被耶鲁大学收藏]。
理智值丧失：1d3/1d6。“克苏鲁神话”技能+6%。读解平均所需时间：30周。浏览平均所需时间：60小时。
费雷的《死灵之书》笔记原稿
这是一本私人出版、私下流传的小册子，作者是英国神秘主义者约阿希姆·费雷，写于1901年。费雷在书中简要地概括了自己从拉丁语版中得到的信息，并附记了他从梦境或毒品中得到的幻觉。
理智值丧失：1d3/1d6。“克苏鲁神话”技能+5%。读解平均所需时间：8周。浏览平均所需时间：16小时。
费雷的《死灵之书》笔记
原版的小册子于1907年印刷了2000本，而盗版的法语版也于1909年现世。
理智值丧失：1d3/1d6。“克苏鲁神话”技能+5%。读解平均所需时间：7周。浏览平均所需时间：14小时。
《对“伟大之书”的私人解读》
《对“伟大之书”的私人解读》-My Understanding of the Great Booke本书由约阿基姆·金德勒-Joachim Kindler于1641年在布达-Buda印刷，金德勒号称此书是他阅读哥特体印刷版《死灵之书》时做的笔记，含有注释，甚至比原典阿拉伯语版还要危险。但它从未公开出现过，金德勒的话也就无从证实。
理智值丧失：1d3/1d6+1。“克苏鲁神话”技能+5%。读解平均所需时间：7周。浏览平均所需时间：14小时。
阿卡夏记录中的《死灵之书》
许多神秘主义者称，阿卡夏记录-Akashic Records是一份灵体记录-astral record，记载了地球上的一切事情。还有少数人声称，伟大作品的作者们只不过是得到了位于我们这个位面上的灵感之源，他们的作品是和记录通信的结果。如果这种说法属实，那么阿尔哈萨德的著作实际上可能早就存在于更高层次的位面里了；守秘人可以随意决定读者与记录接触的方式。读者在第一次接触之后，即使接触再多次，也不太可能增加洞察力。
理智值丧失：0/1d6。“克苏鲁神话”技能+X%。守秘人可选择为“疯狂的洞察力”-Insight+1。
平装版《死灵之书》（可选）
到了现代，有很多臭名昭著的修道士或神秘主义者都翻译了《死灵之书》，以平装版的形式出版。在几乎所有模组里，它们都是不值一文的垃圾，但根据守秘人的裁量，也可以让它们派上一点用场[译注：这里是吐槽]。
理智值丧失：0/1d4。“克苏鲁神话”技能+2%。读解平均所需时间：3周。浏览平均所需时间：6小时。
建议可学的咒文
在主要的版本——阿拉伯语、希腊语、拉丁语版中，均含有原典《基塔布·阿尔·阿吉夫》中记载的所有咒文。详细如下：召唤/送离阿撒托斯、召唤/送离克图格亚、召唤/送离哈斯塔、召唤/送离纽格塔、召唤/送离莎波·尼古拉丝、召唤/送离犹格·索托斯、接触食尸鬼、接触潜砂怪、接触奈亚拉托提普、支配术、阿撒托斯之诅咒、苏雷曼之尘、旧印、伊本·卡兹之粉、死者复活术、凋死术、召唤/控制拜亚基、召唤/控制炎之精、召唤/控制外神之仆役、维瑞之印。
抄本/译本中的咒文：迪伊博士的英译本删除了很多咒文，也把不少咒文改了名字。书中的咒文有：召唤天使雅兹莱埃尔（即“召唤/送离犹格·索托斯”）、召唤深渊之主（即“召唤/送离纽格塔”）、召令天使迪莱耶（即“召唤/控制外神之仆役”）、与暗黑之仆相会（即“接触食尸鬼”）、与大地精灵相会（即“接触奈亚拉托提普”）、支配术、苏雷曼之尘、旧印、伊本·卡兹之粉、维瑞之印。在《苏塞克斯手稿》和《阿尔·阿吉夫：阿拉伯之书》中载有全部咒文，名称也都正确。但这两版译本中的执行方法和咒文描述都有错误，可能会给读者带来危险。《伏尼契手稿》中没有上述任何咒文，但载有“与龙交谈”（即“接触罗伊格尔”）。费雷和金德勒的笔记中没有咒文，但无论是这两本笔记还是《伏尼契手稿》都谈到了一些原书中咒文的事情。平装版《死灵之书》里就算载有咒文，最多也就是一两项而已。
其它利益及效果
在《死灵之书》的阿拉伯语原典以及到迪伊译本为止的各主要译本中，包含了方方面面的庞大知识。无论读者阅读的是阿拉伯语原典、杜里亚克语版、希腊语版、拉丁语版、迪伊译本中的哪一本，都可以进行“人类学”、“考古学”、“天文学”、“化学”、“地质学”、“历史”、“神秘学”、“药学”、“物理学”的检定。不过，拉丁语版和16世纪的希腊语印刷版不能进行“天文学”检定。另外三种抄译本——《苏塞克斯手稿》、《阿尔·阿吉夫：阿拉伯之书》、《伏尼契手稿》既有错误又简略，所以读者只可进行“天文学”、“历史”、“神秘学”检定。阅读费雷或金德勒的笔记的读者只能进行“神秘学”检定。
守秘人应针对调查员和模组的情况，量体裁衣地决定阅读本书的副作用。如果调查员得到了《死灵之书》，守秘人就可以让各色知情人士对此产生强烈兴趣。当消息传开后，神秘主义者、藏书家、恐怖小说迷必定会接踵而来，使调查员的生活变得相当有趣。
衍生作品
实存书籍
Simon Necronomicon
该书于1977年由Schlangekraft公司出版，是最出名的以Necronomicon命名的书籍。作者不详，但是书名里的simon提供了某些暗示。该书糅杂了来自世界各地的不为人知的古老传说，并且提到了一个不知名的被称作“阿拉伯疯子”的人。
Necronomicon -H. R. Giger
该书出版于1977年，是一本由瑞士艺术家齐格（H. R. Giger）创作的插画集。雷德利·斯科特看过该书后决定聘用齐格为他的异形电影进行造型设计，其内容可见一斑。该书后来多次再版。
Necronomicon出版社
一家美国的小型出版公司，成立于1976年。最初只出版洛夫克拉夫特的恐怖小说，后来出版范围逐渐扩大，涉及各种含恐怖魔幻内容的小说诗歌等。
Necronomicon: The Best Weird Tales of H. P. Lovecraft: Commemorative Edition
这是一本Victor Gollancz公司2008年出版的恐怖小说集，收录以下内容
“Night-Gaunts”
“Dagon”
“The Statement of Randolph Carter”
“The Doom that Came to Sarnath”
“The Cats of Ulthar”
“The Nameless City”
“Herbert West–Reanimator”
“The Music of Erich Zann”
“The Lurking Fear”
“The Hound”
“The Rats in the Walls”
“Under the Pyramids”
“The Unnamable”
“In the Vault”
“The Outsider”
“The Horror at Red Hook”
“The Colour Out of Space”
“Pickman’s Model”
“The Call of Cthulhu”
“Cool Air”
“The Shunned House”
“The Silver Key”
“The Dunwich Horror”
“The Whisperer in Darkness”
“The Strange High House in the Mist”
“The Dreams in the Witch House”
“From Beyond”
“Through the Gates of the Silver Key”
“At the Mountains of Madness”
“The Shadow Over Innsmouth”
“The Shadow Out of Time”
“The Haunter of the Dark”
“The Thing on the Doorstep”
“The Case of Charles Dexter Ward”
“The Dream-Quest of Unknown Kadath”
“To a Dreamer”
A Gentleman of Providence, by Stephen Jones
电影电视
夜夜破胆（Necronomicon）
1993年恐怖电影
黒の断章（Mystery of the Necronomicon）
2001年日本成人动画
游戏
Necronomicon
1994年日本恐怖游戏
Digital Pinball: Necronomicon
1996年弹球游戏
Necronomicon: The Dawning of Darkness
2001年恐怖游戏
安卓版同名游戏
游戏名称： Necronomicon HD （死灵之书）
版本信息：v1.00
系统要求：Android 2.2+
是否中文：否
游戏大小：272MB
该游戏灵感来自霍华德·菲利普斯·洛夫克拉夫特所创世界的冒险游戏。作为洛夫克拉夫假想世界中的基石，“死灵之书”包含着隐藏在最深处的高度机密，并向玩家开启了通向死者世界的大门。紧张悬疑的氛围，众多待解的谜团，亲，你准备好了吗？
游戏概述：
Necronomicon: The Dawning of Darkness HD《无尽的黑梦》是由microids所发行的一款动作冒险游戏。故事发生在1927年的美国东岸，玩家所扮演的William H. Stanton生活突然陷入了令人恐慌的不安之中。你的好朋友Edgar性格大变，是怎样可怕的秘密令你的童年好友烦扰不已？而这一切竟与在1771年失踪的炼金术士 G. Herschel不为人知的神秘经历有关，这听起来让人匪夷所思！
音乐
Necronomicon-Nox Arcana album
2004年
Necronomicon -The Devil’z Rejects album
2006年
