一苇渡江-源于达摩祖师的佛教典故

一苇渡江是达摩祖师的宗教故事。故事发生在5世纪中国南北朝时期，当时，印度佛教僧人达摩为了弘扬佛法，遨游至中国。达摩先是在南京与梁武帝谈论佛法，然后他决定北上洛阳，去中原地区传播佛学。

在他北上的路途中阻挡他前进的是横贯东西的长江。需要渡江过去才能继续他的旅程。传说中，当时的渡船已经撤去没办法渡江，达摩找到一根野草的茎杆（或是说是一片荷叶），他端坐茎杆之上，便顺利过了江面，这就是“一苇渡江”。

故事简介

达摩祖师全称菩提达摩，南天竺人（古印度），婆罗门种姓，相传是印度禅宗二十八祖，中土禅宗初祖。达摩为了弘扬佛法，遨游至中国达摩到中国以后，广州刺史得知此事，急忙禀报，梁武帝萧衍立即派使臣把达摩接到南京，为其接风洗尘，宾客相待。梁武帝是一个佛教信徒，主张自我解脱。达摩是禅宗大乘派，主张面壁静坐，普渡众生。由于他们的主张不同，每谈论起佛事，二人总是不投机。这时达摩感到南京不是久留活动的地方，于是便告辞萧衍，渡江北上。

当时有一高僧，名叫神光，是河南省荥阳县人。达摩路过雨花台，恰逢神光在南京雨花台讲经说法。因两人对佛学的认识有分歧，达摩便主动让步，离开雨花台渡江北上去。

达摩来到江边，只见水域茫茫既没有桥，也没有船，达摩为如何过江而焦虑。正在这无可奈何之际，达摩突然发现岸边不远的地方坐着一个老太太，身边放了一捆苇草，看样子好象也是在等船过江。他迈步走上前去，恭恭敬敬地向老人施了一礼，说道：“老菩萨，我要过江，怎奈无船，请您老人家化棵芦苇给我，以便代步。”老人顺手抽出一根芦苇予达摩。达摩双手接过芦苇，向老人告谢而去，及至江边，他把芦苇放在江面上，只见一朵芦苇花，昂首高扬，五片芦叶，平展伸开，达摩双脚踏于芦苇之上，飘飘然渡过了长江。

起源与记载

“一苇渡江”在经典中的不同记载，发最早出现“江”并显示过江，是在成书于北宋景德元年（1004）的道原《景德传灯录》中，记达摩为“南天竺国香至王第三子”，并载：“帝不领悟，师知机不契，是月十九日潜回江北，十一月二十三日届于洛阳。”最早出现“渡江”事例，是在成书于北宋嘉佑六年（1061）的契嵩《传法正宗记》中，记达摩为“南天竺国人也，姓刹帝利”，其提到：“尊者知其机缘不契，潜以十九日去梁渡江，二十三日北趋魏境。”此两书中虽有过江内容或“渡江”文字，但皆未提“一苇渡江”事，也未显出和“苇”相关的渡江方式。

成书于南宋咸淳五年（1269）志磐《佛祖统纪》中记达摩为“南天竺香至王子”，并曰：“上不契，师遂渡江。”重要的是，此内容后面记有圆悟克勤（1063-1135）的注释：“圆悟注：后人传折芦渡江，未详所出。”出现“芦”字。依此推断，圆悟克勤最早记述“折芦渡江”。据此回溯圆悟克勤《碧岩录（集）》不同版本，在台湾所存《碧岩集》（欧阳宜璋点校本）中，圆悟克勤评价“帝不契，遂出国，渡江至魏。后来有传折芦而渡，恐亦不详，此乃赞叹之言也”，并称“后人传折苇渡江，未详所出”。据此可知，圆悟克勤时，“折苇渡江”说已流行，但圆悟克勤对此说持怀疑态度。

明确提出“折芦渡江”是成书于南宋咸淳六年（1270）本觉的《历代编年释氏通鉴》,其曰：“九月二十一日，天竺二十八祖，菩提达磨（摩）大师，至广州。刺史表闻武帝，帝遣使诏迎。十一月一日至金陵……十九日遂去梁，折芦渡江。二十三日，北趋魏境。”成书于元至正元年（1341）念常《佛祖历代通载》也采用此说法。

菩提达摩

菩提达摩（Bodhidharma）原名菩提多罗，后改名为菩提达摩，简称达摩（又称为达磨），意为“觉悟法”。原印度人，刹帝利种姓，是南天竺国香至王的第三子，出家之后便倾心大乘佛法，师从般若多罗大师。

菩提达摩在民间常称其为达摩祖师，即禅宗的创始人。北魏时期，菩提达摩曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。然而，对他所传授的禅法，当时的人们褒贬不一。直到魏末他于洛滨圆寂。其传禅教育人、弘扬禅宗思想的影响深远。达摩祖师所创立的二入四行禅法和“直指人心，见性成佛”的思想，对于中国古代哲学和文化都产生了影响。在他到来之前，中国尚未出现纯正的禅宗，而菩提达摩将其从印度传入中国，奠定了禅宗在中国发展壮大的重要基础。

达摩石碑

《达摩一苇渡江图》创作于明天启四年（1624年），整体高1.8米，宽1.03米，此碑位于少林寺常住院碑廊，为锦屏画士李仲升所绘。画面构图以达摩祖师人物形象为中心，稍稍偏右。由于达摩祖师面向画面左侧，因此左侧预留的空间相对右侧较大，这样可显现出画面左侧更为广阔的视觉空间感。

达摩祖师脚下的一枝芦苇几乎成半圆形，由左下至右上弯曲，呈一叶扁舟状。芦苇的茎部刻画的细腻到位，看起来坚韧有力。芦苇下方虽无对海浪波涛的刻画，但我们从达摩祖师炯炯有神的双眸中可以看出他足踏芦苇、施法过江那坚定的决心和意志。整幅画面雄浑而洒脱，大体之下看似简单，却在细节描绘上显得十分细腻，虽未对江水做出具体刻画，却达到了“无江胜有江”的境界，体现出出尘脱俗之感。”