岁寒三友之竹(松、竹、梅三种植物的合称)

岁寒三友,指松、竹、梅三种植物。其中中国古代竹子的使用确切记载源于仰韶文化。1954年在西安半坡村发掘了距今约6000年左右的仰韶文化遗址,出土的陶器上可辨认出”竹”字符号,而距今4600-4000年的龙山文化遗址中更是出土了逆天的竹节形组合玉笄。

竹子正式与文人墨客结缘则始于魏晋时期,咏竹诗则始于南北朝,诗人多咏竹子的高风亮节。竹文化对中国历代文人思想产生着重要的影响,把竹作为表达个人情感的方式,以诗人的情怀寄情于玉雕艺术。

竹之十德

竹身形挺直,宁折不弯,曰正直;竹虽有竹节,却不止步,曰奋进;竹外直中通,襟怀若谷,曰虚怀;竹有花深埋,素面朝天,曰质朴;竹一生一花,死亦无悔,曰奉献;竹玉竹临风,顶天立地,曰卓尔;竹虽曰卓尔,却不似松,曰善群;竹质地犹石,方可成器,曰性坚;竹化作符节,苏武秉持,曰操守;竹载文传世,任劳任怨,曰担当。

诗句

墨竹图题诗

(清)郑燮

衙斋卧听萧萧竹,

疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏,

一枝一叶总关情。

苍松怪石图题诗

(清)李方膺

君不见,岁之寒,

何处求芳草。

又不见,松之乔,

青青复矫矫。

天地本无心,万物贵其真。

直干壮山岳,秀色无等伦。

饱历与冰霜,千年方未已。

拥护天阙高且坚,

迥干春风碧云里。

提及文化,人们会自然而然地想到文字、艺术、科学等等,但文化的产生和发展离不开定的自然生态环境,不可避免地要受到地理气候、动植物资源等诸多因素的影响,其中对中国文化影响最深的植物资源中,虽竹莫属。英国学者李约瑟说得好,东亚文明乃是“竹子文明”。

中国是竹的故乡。全世界约有100属1000多种竹子,而中国有37属约500种,以四川地区为主。不仅竹类竹质资源丰富,而且养竹用竹的历史。一首古老的民歌《弹歌》唱道:“断竹、续竹、飞土、逐肉。”说明早在7000年前,我们的祖先已用竹子制作箭头、弓弩等武器,用于娱乐、捕猎或战争了。竹与人类的文化生活结下不解之缘,自古以来,在中华民族的日常衣、食、住、行中,到处都有竹的倩影。宋代大文豪苏东坡曾感叹地说:“食者竹笋、庇者竹瓦、载者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、书者竹纸、履者竹鞋,真可谓不可一日无此君也。”

竹:彰显气节,虽不粗壮,但却正直,坚韧挺拔;不惧严寒酷暑,万古长青。

竹是君子的化身,乃“四君子”中的一份子。

竹、梅花和松是“岁寒三友”,代表着坚持,让不少古人敬佩。

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