郑旦-中国春秋末年越国美人

郑旦，郑姓，字修明，出生于越国苎萝山下鸬鹚湾村（属今浙江省诸暨市城关镇），春秋末期越国美人。

郑旦精通舞技，容貌堪比西施，与西施有“浣纱双姝”之称。越王勾践三年（公元前494年），越王勾践自吴归越，卧薪尝胆，誓灭吴国。郑旦与西施两人同时被越国选为进献吴国的美人，用以迷惑吴王夫差，二人在越都城会稽（今浙江绍兴）受训后献于吴王夫差。据《东周列国志》记载：郑旦至吴国后并未得到吴王宠爱，郁郁而终。

人物生平

吴国为妃

郑旦居住于苎萝山下鸬鹚湾村，与西施故里苎萝山隔浣纱溪相望。

越王勾践三年（公元前494年），吴越在夫椒（今江苏省吴县西南）开战，越国大败，吴国乘势攻破越都会稽（现位于浙江绍兴）。越王勾践承诺越国永世臣服，并前往吴宫为奴。亡国之恨下，勾践君臣在吴国卧薪尝胆，终于在三年后得以归国。越国大夫范蠡与文种拟定了兴越灭吴九术，为了实施九术之一的“美人计”，范蠡命人在越国遴选美女，以进献给吴王夫差。郑旦与西施一起被选中，并被召到越国宫中，学以礼仪，习以歌舞。越王勾践甚至亲自为她们讲解历史、时局和权谋，以迷惑吴王夫差，离间其君臣关系。

约在公元前490年，范蠡亲自将西施与郑旦送往吴国，献给吴王夫差。

死因成谜

史书记载，吴王夫差见西施、郑旦之貌美，惊为天仙，喜不自胜。因此，他不顾吴国重臣伍子胥据史引例、要夫差防谋拒纳的力谏，将西施安置于姑苏台，郑旦安置于吴宫。后郑旦“郁郁不得志，经年而死，夫差哀之，葬于黄茅山”。

关于郑旦的死，世人只可凭着推理想象。有人称，郑旦之死，乃“妒西施之宠”：西施与郑旦两位美女之间，美貌、生活背景、所受的教育皆不相上下。可是，吴王夫差特别宠爱西施。相形之下，郑旦就感觉到寂寞，再加上举目无亲，愈加怅惘，忧郁而终。

墓葬

郑旦墓冢坐落于吴县黄茅山（今属江苏苏州）。清乾隆年间吴县《太湖备考》有载：“黄茅山，有吴王爱姬墓。”《香山小志》记载：“道光年间，先大父芝峰公清明游法华山得断碣两块，一‘郑’字缺其半，一‘旦’字完好。”

轶事典故

抚琴舌战伍子胥

一天，郑旦和西施陪伴吴国君臣在姑苏台上设宴饮酒，夫差命人取来铜琴，郑旦抚琴，西施起舞助兴。郑旦抚琴不久，便琴调一转，凄怨悲苦，有《式微》之叹，《黍离》之泣。伍子胥听了如此悲壮的曲调，立即上前制止郑旦抚琴，并向夫差奏道：“大王听，此《忝离》是亡国之音，分明是有怨恨，此二女心怀怨意，分明犯欺君之罪，请大王下令，斩此二女，为国除害。”

郑旦听了，奔到伍子胥身前，跪在地上道：“相国和小女并无仇怨，却何以苦苦相逼？小女亡越之民，自当奏亡国之音，如奏出激昂之音，又怎能显出越国对吴国的一片臣服之心呢？”伍子胥不予理会。郑旦转向夫差道：“大王，小女受越王之托，本欲好好侍奉大王，谁知三番五次遭相国猜疑，出言相辱，小女唯有以死来证明清白，来世再侍奉大王左右了！”

“四眼井”比美

西施沉鱼落雁之貌，常引起人们议论，大家都说：“西施之美，堪称绝世，只有溪东郑旦稍可相比。”郑旦住浣纱溪东岸鸬鹚湾村。一天，郑旦与西施两人同路去陶朱山下，路过井旁，郑旦邀西施在井边坐坐。当西施探井相望，郑旦即挨近西施，肩并肩，头碰头，顿时井中出现了一对美人倩影。只见水中两双明眸，四只凤眼，流连顾盼，交相生辉，如同明珠入井。从此，郑且与西施比美的佳话代代相传。传为郑旦与西施比美处，被后人命名为“四眼井”，其清泉至今仍为人们享用。

文学作品

古诗云：“芙蓉洁脂绿云鬓，眼波横处皆多情。较香论玉谁为先？亚有江东郑修明。”一个“亚”字道尽了郑旦的千古之哀。

唐代诗人许浑：“南国浣纱伴，盈盈天下姝。”

唐代诗人皮日休《馆娃宫怀古》：“郑旦无言下玉墀，夜来飞箭满罘罳。越王定指高台笑，却见当时金镂楣。”

明朝诗人林泉《郑旦释愁》：“髻绾乌云色重鲜，紫宫独宿几多年。纤腰未许翻双凤，薄命何须泣杜鹃。”

明代诸暨知县：“当时，西施、郑旦两人媲美，乃施则穷苍鄙夫皆心慕而口诵之，旦竟湮灭无闻焉！”

影视形象

后世纪念

后人为纪念郑旦建造了郑旦亭。郑旦亭有两座，一在郑旦故里鸬鹚湾村北侧，现诸暨机床厂前的浣江东侧，两亭并列，方形双层，重檐跳角，红柱绿瓦。内设回栏之座，供游人们憩息。一在浣江西侧苎萝山下的西施殿南，与殿宇相对。亭分上下两层，下层先上石阶五级，为八角重檐，周以修廊，坚石柱十二根，柱上设透雕与浮雕相间的牛腿，墙嵌石雕花窗，经盘旋式梯级，进入上层，楼顶为古式藻井，以小斗拱螺旋式叠砌，建筑精致，四周为栏形花窗，可眺望浣江及鸬鹚湾村，外形为三檐圆顶。正面悬颜体“郑旦亭”三字，面前立云纹华表一对，颇为壮观。