石泰(南宋初期道教人物)

石泰(公元1022-1158),北宋末南宋初常州人,字得之,号杏林,道号翠玄子。他以缝纫为业,自称“素慕真宗,遍游胜境,参传正法,愿以济世为心”。师从张伯端学习金丹大道,后救济贫弱,传道于薛道光。宋高宗绍兴二十八年(公元1158)仙逝,世寿一百三十七岁。石泰是道教金丹派尊奉的五位重要人物(南五祖)之一,张伯端曾授予他道教丹法的道术。他的著作有《还源篇》等。在元朝时,北派传人赵友钦于芝山村肆遇石泰得受南派正传。石泰被称为道教祖师和南五祖之二。

南五祖与石泰

南五祖为北宋时期,道教金丹派“南宗”或“紫阳派”尊奉的五位为重要人物,当中包括张伯端、石泰、薛式、陈楠及白玉蟾。而因他们多数在南方活动,所以称为“南五祖”。

相传张伯端于1069年,在成都夜游天回寺遇到至人,授张伯端金丹火候药物诀,因此修炼得道。他将此诀传给石泰,石泰又传给薛式、薛式传陈楠、陈楠传白玉蟾。“南五祖”再加上张伯端的弟子刘永年和白玉蟾的弟子彭鹤林,则被奉为“南七真”。

传说及著述

张伯端曾得罪凤洲太守,被坐黥窜,途中会大雪,于酒肆偶遇石泰,由于石泰与凤州太守是故人,所以终得赦免,因此授石泰丹诀。石泰苦志修炼,及至金液交结,圣胎圆成,始作《还原篇》八十一章。

又:石泰,字得之,号翠玄子。常州(今属江苏)人。天性仁慈,经常以医药救人,而且不受酬报。只愿病愈栽一杏树,年月久了,杏树成林,人们因此称他为石杏林。后来遇到张伯端,得以传授金丹大道。当初张伯端受口诀于青城丈人,师曾经告诉他说:“来日一旦遇到为你开缰解锁的人,你就应当把金丹口诀传授给他,其他的人都不要传。”张伯端得道之后,开始曾经普传道法,以求弘扬,跟他学习的有好几百人。但都是为了治病才来,病愈之后仍去追逐名利。张伯端没有遇到一个中意门徒,而且三次传授非道之人,三遭天谴。于是发誓不敢妄传。

后来,张伯端因为得罪凤州太守,而被发配。路过邯州境内之时,正逢天下大雪,张伯端与押解者同在村肆饮酒。正好石泰来此,相邀同饮。石泰因而就问张伯端的案情,张伯端告诉他这是一桩冤案,并且详述案情经过。石泰非常同情他,说:“州太守是我的老相识了。”答应帮他疏通。于是去见州太守,告知冤情,竟然获得赦免。张伯端认为石泰有德,而且应验海蟾师当日之言。于是将其所得金丹秘诀,倾囊传给石泰。

石泰得诀之后,潜心修炼。道成,作《还源篇》行世。后当宋高宗绍兴二十八年(1158)八月十五日,功成尸解,寿享137岁。留颂一首云:“雷破泥丸穴,真象驾火龙,不知谁下手,打破太虚空。”过了两年,又有人在罗浮山见到石泰,证明他已成仙。

还源篇

《还源篇》篇首有石泰短序,谓昔年于驿中遇张伯端,所受内丹功法要诀十分简单,“以简易之语,不过半句,其证验之效,只在片时。”然实行结果十分成功,“金液交结,圣胎圆成。”遂作此篇五绝共81章,以授后学,使其早得真传。

其诗串述内丹原理及药物、炉鼎、火候、沐浴、脱胎等内丹法要,大旨皆本于张伯端,可看作南宗丹法之大纲。其说以人身铅汞为丹药,认为此为古仙得道之妙诀,诗云“吕承钟口诀,葛授郑心传,总没闲言语,都采只汞铅。”说明内丹无非以神气结为玄珠,而“药产非干肾,神居不在心”,唯藏于玄关一窍之中,能知神气穴,然后以神归穴内,丹道自然成”讲究下手之法以制伏心猿意马为先,诗云:“意马归神室,心猿守洞房,精神魂魄意,化作紫金霜。”

赞(0)
免责声明:本文部分文字与图片资源来自于网络,用户转载此文是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即在本文留言评论通知我们,情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意。

评论 抢沙发