适可而止的诗句

形容适可而止把握尺度的诗句

1、人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。——普罗泰戈拉权利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度。——马克思谦固美名，过谦者，宜防其诈。默为懿行，过默者，宜防其奸。

2、人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。——普罗泰戈拉权利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度。——马克思谦固美名，过谦者，宜防其诈。默为懿行，过默者，宜防其*。

3、做人做事要适可而止，天道忌盈，人事惧满，月盈则亏，花开则谢、这些虽然是出于天理循环，实际上也是处事的盈亏之道。

4、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。—— 老舍鱼放三天发臭，客住三天讨嫌。——富兰克林人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。—— 申居郧不满足是向上的车轮。

1、唐朝白居易在《醉歌行》一诗中，他把适可而止，尽兴为善的饮酒哲学，写到了透彻的地步：朝亦独醉歌，暮亦独醉歌。未尽一壶酒，已成三独醉。勿嫌饮太少，且喜极易致。一杯复两杯，多不过三四。

2、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》[解读]　知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”（zhì）：聪明。

3、小人无节，弃本逐末。喜思其与，怒思其夺。宋——邵雍《小人吟》译文：卑贱的人是不讲气节的，他们不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫，喜欢想起给予别人的帮助或东西，厌恶想起对别人的强取。

4、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。《诗经·相鼠》相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼。

5、凡事都要适可而止。所谓朋友，其实都是分阶段的。如果你们差距过大，自然而然就会疏远，要么被动、要么主动。你不要不承认，现实就是如此。

适可而止的诗句

2、欲虽不可尽，可以近尽也。《注》适可而止也。又《韩鄂岁华纪丽》大酺小尽。《注》月三十日为大尽，二十九日为小尽。又姓。见《万姓统谱》。又《【开】〔古文〕《广韵》苦哀切《集韵》《韵会》丘哀切，音侅。

3、颈联紧承颔联，诗人唯愿春雨下个通宵，又恐突然中止，亦喜亦忧，推门而出，伫立远眺，只见平日泾渭分明的田野小径也溶入夜色，漆黑一片，可见夜有多黑，雨有多密。而江船渔火红艳夺目，又反衬出春夜的广漠幽黑，也从侧面烘托出春雨之繁密。

4、天地万物终有道，顺其自然莫强要，适可而止乃俊杰。违背常理惹耻笑。

5、我们所能做的，就是把握好自己那一半命运，然后再去影响他人。不管为别人做什么，都要适可而止。生活的滋味，甘苦互依，咸涩共存；人生的道路，阡陌交错，五味杂呈。走过崎岖，才知平坦；经历风雨，方见彩虹。

6、子曰：过犹不及。人们对于自己专注的事或人，总表现出浓厚的执著心，沉湎其中，或苦或乐。却忽略了其他并不引起我们关注，却于我们的生活不可获缺的事或人。

1、其实，世本不尘，海亦不苦，只是吾人不能挣脱名利心的束缚，而自陷于苦痛中。如能尽去心中荣利，则天地间既是一净土乐地，无尘世苦海之言了。无风月花柳，不成造化；无情欲嗜好，不成人伦。

2、兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。翻译：应是常常想起一次郊游，一玩就到日暮时分，沉醉在其中不想回家。一直玩到没了兴致才乘舟返回，却迷途进入藕花池的深处。

3、译文见下面：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。

4、《劝学》荀子原文及翻译君子曰：学不可以已。君子说：学习是不可以停止的。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

1、这位宰相看罢来信，立即做诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张老夫人见书明理，立即把墙主动退让三尺，叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。

2、无论是人是事，友情爱情，过犹不及，学着长大，学着控制自己，行事切不可凭兴而为之。有关过犹不及的事例事例：子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。

3、酒尽沙头双玉瓶，众宾皆醉我独醒。唐朝白居易在《醉歌行》一诗中，他把适可而止，尽兴为善的饮酒哲学，写到了透彻的地步。

4、造句：既然大家都不再追究了，你就适可而止吧。开玩笑不可太过分，要适可而止。海产类和肉类食物不宜暴吃，应选吃瘦肉及适可而止。但要注意虾仁的胆固醇含量略高，份量要适可而止。

5、立身处世言行慎，不入危帮不躺枪。劝善适时适可止，过犹不及反成殃。花未全开月未圆，半思半解半赏光。开门栽下菩提树，入室经取善果尝。

6、人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。