不蕲的意思

黄庭坚寄黄几复中的“持家但有四立壁,治病不蕲三折肱”是什么…

1、寄黄几复宋代黄庭坚 我居北海君南海,寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。

2、《寄黄几复》黄庭坚 我居北海君南海,寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。想得读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。

3、,“持家但有四立壁”,是说他生活的贫困,家中什么也没有,只有周围的四道墙壁。“治病不蕲三折肱”,“蕲”祈求。

治病不蕲的蕲什么意思?

蕲,汉语二级字,读作蕲(qí),简体部首艹,总笔画为15画,意思有一种香草、古州名等。基础释义:求。指蕲州(旧州名,州治在今湖北蕲春南)。蕲,说药草。 古同“祈”,祈求。蕲春地名,在中国湖北省。

◎ 古同“祈”,祈求。◎ 〔蕲春〕地名,在中国湖北省。简称“蕲”,如“蕲艾”、“蕲蛇”(均为蕲春出产的药材),“蕲竹”。◎ 姓。

蕲 拼 音 qí 部 首 艹 笔 画 15 五 行 木 繁 体 蕲 五 笔 AUJR [蕲]基本解释 香草,一说药草。古同“祈”,祈求。〔~春〕地名,在中国湖北省。

蕲:qí 香草,一说药草。 古同“祈”,祈求。 〔~春〕地名,在中国湖北省。简称“蕲”,如“~艾”、“~蛇”(均为蕲春出产的药材),“~竹”。 姓。

蕲的意思如下:〈名〉(1)一种香草。如:蕲茞(香草名。即蘼芜)。(2)古州名。北周始置,治所在齐昌(今湖北省蕲春县)。(3)古同“祈”。祈求。古又同“圻”,意:没有封疆界限。蕲,通“圻 ”。

子午须有和子虚乌有的意思

子虚乌有的解释是:指实际上并不存在的事物(子虚、乌有:人名)。子虚乌有的解释是:指实际上并不存在的事物(子虚、乌有:人名)。拼音是zǐ xū wū yǒu。繁体是子虚_有。感情色彩是贬义成语。结构是联合式成语。

指假设的、不存在的、不真实的事情,含贬义。“子虚乌有”的原义是子虚和乌有都是汉代司马相如子虚赋中虚构的人物,故以子虚乌有表示为假设而非实有的事物,含贬义,在句子中可充当谓语、定语。

子虚乌有意思是指假设的、不存在的、不真实的事情。 成语出处:汉·司马相如《子虚赋》:“楚使子虚使于齐;王悉发车骑;与使者出畋。畋罢;子虚过奼乌有先生;亡是公存焉。

子虚乌有是一个汉语成语,拼音是zǐxūwūyǒu,意思是指假设的、不存在的、不真实的事情。出自汉·司马相如《子虚赋》。反义词是千真万确、铁证如山、勿庸置疑等。

子虚乌有的意思:指假设的、不存在的、不真实的事情。子虚乌有 【出自】:汉·司马相如著《子虚赋》:“楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出田。田罢,子虚过奼乌有先生,亡是公在焉。

治国不蕲三折肱。什么意思?

1、先用典故“四壁立”、“三折肱”赞美友人的思想品质,他作风正派,清廉为官,不谋私利,不因家中贫困去的投机取巧,不从官场世故中求取升官发财的诀窍,为当地百姓做出了一定的贡献。

2、持家但有四立壁,治国不蕲三折肱。想得读书头已白,隔溪猿哭瘴烟滕。译文:我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。

3、三折肱的词语解释是:喻屡遭挫折。古有“三折肱为良医”之语,因以“三折肱”指代良医。三折肱的词语解释是:喻屡遭挫折。古有“三折肱为良医”之语,因以“三折肱”指代良医。

蕲的意思

1、[蕲]百科解释 汉字释义〈名〉(1)一种香草。如:蕲茞(香草名)。(2)中国安徽省宿州市简称。(2)古州名 。北周始置,治所在齐昌(今湖北省蕲春县)。(3)古治所。蕲县、蕲城(今安徽宿州)。

2、蕲,汉语二级字,读作蕲(qí),简体部首艹,总笔画为15画,意思有一种香草、古州名等。基础释义:求。指蕲州(旧州名,州治在今湖北蕲春南)。蕲,说药草。 古同“祈”,祈求。蕲春地名,在中国湖北省。

3、(1)一种香草。如:蕲茞(香草名。即蘼芜)。(2)古州名。北周始置,治所在齐昌(今湖北省蕲春县)。(3)古同“祈”。祈求。古又同“圻”,意:没有封疆界限。蕲,通“圻 ”。

4、蕲读作:qí 蕲部首:艹部,部外笔画:12画,总笔画:15画 释义:香草。古同“祈”,祈求。〔蕲春〕地名,在中国湖北省。

泽雉十步一喙,百步一饮,不蕲畜平樊中,神虽王,不善也。谁能解释一下…

泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。神虽王,不善也。”译文 沼泽中的野鸡走上十步才能吃到一口食物,走上百步才能喝到一口水,可是它却不希望被畜养在笼子中。生活在笼子里,虽然精力旺盛,却不自在。

答案:水泽里的野鸡走十步才啄到一口食物,走百步才饮到一口水,可是它并不祈求被养在笼子里。(养在笼子里的鸡)神态虽然旺盛,但它并不自在。

【泽雉十步一啄,百步一饮。不蕲畜乎樊中。】“泽雉”就是江河沼泽上的野鸡。“不蕲畜乎樊中。”“蕲”就是乞求。【神虽王,不善也。】“王”通旺。“不善也”,不好。

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